LE MARGHERITINE

Vadí? Nevadí.

“Se tutto nel mondo è cattivo allora saremo cattive anche noi”

Con questa premessa due ragazze, entrambe chiamate Marie, si abbandonano ad avventure sempre più grottesche e distruttive, rifiutando le regole del buon costume, rubando, truffando, mentendo e gettando scompiglio. Il film è un vortice di scene slegate, a volte comiche, a volte esistenzialiste, un manifesto anarchico, femminista e individualista sullo sfondo di una Cecoslovacchia post-stalinista appena precedente alla Primavera di Praga. Ad essere frammentata non è solo la trama ma l’immagine stessa: il film vanta un montaggio visivo e sonoro avanguardistico che colpisce subito gli occhi e le orecchie dello spettatore prima che possa interrogarsi sul significato di ciò che vede. Le ragazze in fin dei conti hanno una sola ossessione ed è per il cibo, gli uomini non sono che una moltitudine di nomi e numeri da sfruttare per il proprio

tornaconto personale. Significativa in questo senso è la scena in cui un uomo senza volto dichiara al telefono il proprio amore per Marie I mentre questa si dedica con l’amica al tagliuzzamento di varie pietanze dalle forme falliche.

Il manifesto anarchico-individualista della regista Věra Chytilová non è apprezzato dal partito comunista, che la bandisce dal fare film per sette anni, motivazione ufficiale “per gli sprechi di cibo rappresentati” in un paese in cui la gente doveva fare la fila per ore per ricevere un pezzo di pane. La forza distruttiva delle due giovani Marie sembra svanire di fronte a questa parte di paese, i lavoratori che alle 4 del mattino si recano in fabbrica in bici e i contadini, che non le vedono nemmeno. La loro ribellione ha senso di esistere solo nel contesto del sistema dei potenti, dei ricchi oligarchi che hanno

risorse da sprecare e che vengono rappresentati non diversi dai capitalisti dei cartoni di propaganda sovietici.

Le ragazze sono un esempio negativo del ruolo di bamboline infantili ed egoiste in cui gli uomini vogliono incasellarle o un esempio positivo di libertà e ribellione di fronte a una società paradossale? Alla fine sono due ragazze, ciò che fanno è esistere e per ogni malefatta che commettono non hanno che un mantra: «Importa?» «Non importa.»